靈修進度
2017.04.03 - 04.08 靈修進度
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- 發佈: 2017-06-17, 週六 07:03
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列王紀（下）第五章9-19節 2017.04.03（禮拜一）
9: 於是乃縵帶著車馬到了以利沙的家、站在門前。
10: 以利沙打發一個使者、對乃縵說、你去在約但河中沐浴七回、你的肉就必復原、而得潔淨。
11: 乃縵卻發怒走了、說、我想他必定出來見我、站著求告耶和華他 神的名、在患處以上搖手、治好這大痲瘋。
12: 大馬色的河、亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好麼．我在那裡沐浴不得潔淨麼。於是氣忿忿的轉身去了。
13: 他的僕人進前來、對他說、我父阿、先知若吩咐你作一件大事、你豈不作麼．何況說你去沐浴、而得潔淨呢。
14: 於是乃縵下去、照著神人的話．在約但河裡沐浴七回、他的肉復原、好像小孩子的肉、他就潔淨了。
15: 乃縵帶著一切跟隨他的人、回到神人那裡、站在他面前說、如今我知道、除了以色列之外、普天下沒有 神．現在求你收點僕人的禮物。
16: 以利沙說、我指著所事奉永生的耶和華起誓、我必不受。乃縵再三的求他、他卻不受。
17: 乃縵說、你若不肯受、請將兩騾子馱的土賜給僕人．從今以後、僕人必不再將燔祭、或平安祭、獻與別神、只獻給耶和華。
18: 惟有一件事、願耶和華饒恕你僕人．我主人進臨門廟叩拜的時候、我用手攙他在臨門廟、我也屈身．我在臨門廟屈身的這事、願耶和華饒恕我。
19: 以利沙對他說、你可以平平安安的回去。乃縵就離開他去了、走了不遠。
一、本章的重點與大要：
乃幔到以利沙那裡，以為先知會出來見他，且為他禱告。豈知，先知只命人告訴他要到約旦河裡洗七次。於是，大怒負氣要走，他的臣僕勸他，若真的如此簡單就可得潔淨，何不嘗試。乃幔姑且聽之而行，果然得到潔淨。之後，乃幔回到以利沙那裡，不但見到神人，更想以禮物餽贈。神人不受，乃幔便求兩馱騾子的土回到故鄉，且立誓終身「敬拜跟隨上帝」。後又求神人赦免他曾敬拜別神的罪，神人允之，便回到故鄉。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1、發怒走了：
一個有權位、能力的人，聽聞弱國的先知不來見他，只打發使者，其怒與被羞辱的感覺可想而知。而且，對一位患病的人而言，他需要特別的關懷與慰問，也是正常的。這在在的使我想起面對患難與險阻時，真的要有冷靜的反應。
2、一件大事與淋浴得潔淨：
一件大事可能是如同乃幔所想的，充滿儀式、要求甚至餽贈許多禮物、錢財之事。相對於以利沙的要求，這實在是微不足道的。所以，僕人誠心建言。我就想到教會辦理許多的事與其他宗教信仰的不同。要作極為複雜的事情，卻是從假神而來的要求。但是，真神卻只有是「敬畏與單純」。
3、如今我知道:
乃幔事實上是性情中人，當他經歷上帝真實的醫治，他就馬上存著敬畏的心尊耶和華為大，且為獨一的真神。並對先知有極大的轉變與敬畏的態度。這是一個好土。所以，他蒙恩。
四、禱告：
1、主啊！讓我從乃幔的身上得警戒。
2、主啊！讓我與教會持守單純與敬畏主的事奉。
3、主啊！讓我與教會有乃幔的柔軟與感恩。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：奇妙的醫治
1、將軍生氣（9-12）
2、忠僕建言（13-14）
3、病得醫治生命更新（15-19）
三、問題：
第12節乃幔有何用意？
答：
四、重點提示：
13 – 14 他的___________進前來、對他說、我父阿、先知若吩咐你作一件__________、你豈不作麼．何況說你去__________、而得___________呢。於是乃縵下去、照著___________的話．在約但河裡沐浴七回、他的肉__________、好像___________的肉、他就____________了。
五、金句：
15 乃縵帶著一切跟隨他的人、回到神人那裡、站在他面前說、如今我知道、除了以色列之外、普天下沒有 神．現在求你收點僕人的禮物。
列王紀（下）第五章20-27節 2017.04.04（禮拜二）
20: 神人以利沙的僕人、基哈西心裡說、我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物．我指著永生的耶和華起誓、我必跑去追上他、向他要些。
21: 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕、就急忙下車迎著他、說、都平安麼。
22: 說、都平安。我主人打發我來說、剛纔有兩個少年人、是先知門徒、從以法蓮山地來見我．請你賜他們一他連得銀子、兩套衣裳。
23: 乃縵說、請受二他連得．再三的請受、便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡、又將兩套衣裳交給兩個僕人、他們就在基哈西前頭抬著走。
24: 到了山岡、基哈西從他們手中接過來、放在屋裡、打發他們回去。
25: 基哈西進去、站在他主人面前。以利沙問他說、基哈西你從那裡來．回答說、僕人沒有往那裡去。
26: 以利沙對他說、那人下車轉回迎你的時候、我的心豈沒有去呢。這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢。
27: 因此乃縵的大痲瘋必沾染你、和你的後裔、直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去、就長了大痲瘋、像雪那樣白。
一、本章的重點與大要：
以利沙並未接受乃幔的任何餽贈，但是，其僕基哈西卻貪圖乃幔的禮物，遂在乃幔一行人走後，急奔追趕。趕上了，假借先知與其他門徒需要的名義，向乃幔要求禮物。乃幔聽聞當然二話不說，不但給了基哈西超過他所求的，更遣人幫助他把禮物送回。當基哈西完事回到以利沙面前，以利沙問其去向，他當然隱瞞，但是，先知卻把他的行蹤說出，且嚴責他的作為，並且宣告乃幔的痲瘋必染在他的身上。果不其然，當他從先知面前退下，便得到了痲瘋。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1、我必跑去追上他向他要些：
這是基哈西的貪心，貪心的人做事非常急躁，特別是在作滿足自己慾望的事的時候。所以，我當要謹慎小心，當我的慾望來臨，當我急於滿足自己的慾望，且不尋求上帝的時候，這就是危機來臨的前兆。
2、我的心豈沒有去呢？
先知豈不知道呢？因為先知有上帝的靈同在。況且，先知應當也很瞭解基哈西，或許，也早已預知他所要作的事。再次的說明了「屬靈的人參透萬事，卻沒有人能參透他」。
3、這豈是 … :
當時的以色列正是危機存亡之際，前來求醫治的就是以色列的仇敵亞蘭人的將軍，基哈西竟向敵人求禮物。不知道羞恥，也不關心國家的存亡，難怪，他會自食惡果，得到乃幔被醫治的痲瘋病。也足足的使我反省「骨氣」與「品格」的問題。深信靠主一切不缺。
四、禱告：
1、主啊！讓我與教會警戒貪心。
2、主啊！讓我作個屬靈的人。
3、主啊！讓我能更清楚的判斷且知道時勢，分辨當行的事。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：貪僕受罰
1、貪僕起惡心（20-21）
2、惡心謊言要禮物（22-24）
3、揭穿謊言降下咒詛（25-27）
三、問題：
四、重點提示：
20 神人以利沙的僕人、基哈西__________說、我主人__________從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的__________．我指著永生的耶和華起誓、我必__________追上他、向他__________。
五、金句：
26 以利沙對他說、那人下車轉回迎你的時候、我的心豈沒有去呢。這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢。
列王紀（下）第六章1-7節 2017.04.05（禮拜三）
1: 先知門徒對以利沙說、看哪、我們同你所住的地方過於窄小。
2: 求你容我們往約但河去、各人從那裡取一根木料、建造房屋居住。他說、你們去罷。
3: 有一人說、求你與僕人同去．回答說、我可以去。
4: 於是以利沙與他們同去。到了約但河、就砍伐樹木。
5: 有一人砍樹的時候、斧頭掉在水裡、他就呼叫說、哀哉、我主阿、這斧子是借的。
6: 神人問說、掉在那裡了。他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭、拋在水裡、斧頭就漂上來了。
7: 以利沙說、拿起來罷。那人就伸手、拿起來了。
一、本章的重點與大要：
先知的門徒要為先知蓋一較大的屋子，先知允許，且門徒們請先知同去。正伐木的時候，有一人的斧子不巧掉在水裡，那人向先知呼救，因這斧子是向人借的。先知詢問掉落處，並向掉落的地點拋一根木頭，遺失的斧子竟浮了上來。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1、先知門徒們的心意：
門徒們展現了愛先知的心，我想，這是先知所允許的，甚至是先知所喜悅的。因為，先知的付出得到了回饋。我想，對於服事的人而言，能得到回饋總是喜樂的。這也表示，先知完全接續了以利亞，甚至代替了以利亞。
2、神人問說，掉在哪裡？
先知並沒有白白的領受眾人的服事，他更關心眾人。不但願意與眾人同去，特別在眾人有困難時予以關心。這對於領袖是很重要的提醒。
3、拿起來吧！
先知果然是眾人的老師，能成為門徒們的後盾，成為他們最有力的支持。我想，這就是一個團隊需要具備的要點。有在前方實際運作的，有在遇見困難時，可以倚靠與求問的後盾。
四、禱告：
1、主啊！讓我能為教導我、幫助我的長輩著想。
2、主啊！讓我能關心與我同工的家人長執和弟兄姊妹。
3、主啊！讓我能成為同工穩妥的後盾。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：失斧復得
1、失斧的背景（1-2）
2、失斧的過程（3-5）
3、復得的神蹟（6-7）
三、問題：
插入這段經歷所代表的意義為何？
答：
四、重點提示：
5 – 7 有一人砍樹的時候、________掉在水裡、他就呼叫說、_______、我主阿、這斧子是________。 神人問說、_______那裡了。他將那地方_______以利沙看。以利沙砍了一根木頭、拋在水裡、________就漂上來了。以利沙說、_______來罷。那人就_______、拿起來了。
五、金句：
3 – 4 有一人說、求你與僕人同去．回答說、我可以去。於是以利沙與他們同去。到了約但河、就砍伐樹木。
列王紀（下）第六章8-23節 2017.04.06（禮拜四）
8: 亞蘭王與以色列人爭戰、和他的臣僕商議說、我要在某處某處安營。
9: 神人打發人去見以色列王、說、你要謹慎、不要從某處經過．因為亞蘭人從那裡下來了。
10: 以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方、就防備未受其害、不止一兩次。
11: 亞蘭王因這事心裡驚疑、召了臣僕來、對他們說、我們這裡有誰幫助以色列王．你們不指給我麼。
12: 有一個臣僕說、我主、我王．無人幫助他、只有以色列中的先知以利沙、將王在臥房所說的話、告訴以色列王了。
13: 王說、你們去探他在那裡、我好打發人去捉拿他。有人告訴王說、他在多坍。
14: 王就打發車馬、和大軍、往那裡去、夜間到了、圍困那城。
15: 神人的僕人清早起來出去、看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說、哀哉、我主阿、我們怎樣行纔好呢。
16: 神人說、不要懼怕、與我們同在的、比與他們同在的更多。
17: 以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這少年人的眼目、使他能看見。耶和華開他的眼目、他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
18: 敵人下到以利沙那裡、以利沙禱告耶和華說、求你使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話、使他們的眼目昏迷。
19: 以利沙對他們說、這不是那道、也不是那城．你們跟我去、我必領你們到所尋找的人那裡。於是領他們到了撒瑪利亞。
20: 他們進了撒瑪利亞、以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這些人的眼目、使他們能看見。耶和華開他們的眼目、他們就看見了．不料、是在撒瑪利亞的城中。
21: 以色列王見了他們、就問以利沙說、我父阿、我可以擊殺他們麼。
22: 回答說、不可擊殺他們．就是你用刀用弓擄來的、豈可擊殺他們麼。〔或作也不可擊殺何況這些人呢〕當在他們面前設擺飲食、使他們喫喝回到他們的主人那裡。
23: 王就為他們預備了許多食物．他們喫喝完了、打發他們回到他們主人那裡。從此、亞蘭軍不再犯以色列境了。
一、本章的重點與大要：
亞蘭王與以色列王爭戰，因著以利沙的提醒，以色列不止一次逃避過亞蘭的攻擊。亞蘭王便納悶，認為國中有奸細通風報信，便問其大臣。大臣中有一人告訴王，並非奸細所為，乃因為以色列中有一位能斷事與定事的先知以利沙。亞蘭王遂派大軍到多坍，在夜間圍困那城要追拿以利沙。隔日，神人的僕人見狀，非常驚慌，告訴神人此種危機，神人卻要僕人不懼怕，因為有上帝差派的火車火馬圍繞保護，神人禱告求上帝開僕人的眼睛得以看見此景。此後，神人再禱告，求上帝讓敵軍昏迷，先知並領他們到撒瑪利亞城中，且第三次禱告使他們看見。敵軍見自己在撒瑪利亞城中被包圍，皆驚慌失措。而以色列王問神人，是否可趁機殲滅敵軍，先知阻止。且囑咐擺上飲食，讓他們吃喝飽足後，打發他們回去。之後，亞蘭軍便不敢再犯。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1、先知的定事：
以利沙相當冷靜，因為上帝的靈與他同在，且有上帝告訴他許許多多關於國家、學校（教會）、自己的事。所以，他定事準確。這是非常標準的屬靈人，也是非常標準的上帝的器皿，更是非常標準要以上帝的旨意來服事當代的人。我當祈求這樣的恩典。
2、先知的禱告：
以利沙禱告憑著上帝的異象，憑著上帝的能力，憑著上帝的帶領，憑著上帝的旨意。所以，使危機變成轉機，使短暫的患難變成長久的平安，更使人敬畏上帝，這樣的禱告是出於上帝的。我想，若要說「神蹟式」的禱告，我覺得就是這樣，尋求上帝的旨意，並且胸有成竹的求上帝顯明來帶領信徒。
3、先知的仁慈：
以利沙並沒有按一般的軍事倫理處理被擄的敵軍，乃是按敵軍的需要來處理。我相信這是上帝的旨意，因為這是出於上帝的手而不是人的手，而且，當人順服上帝如此行的時候，其果效比人自己所做的更大。所以，他的仁慈不但是從上帝來的，更得到了意想不到的果效。
四、禱告：
1、主啊！請把先知定事的能力賜給我。
2、主啊！請把先知禱告的恩賜賜給我。
3、主啊！請把先知仁慈的生命賜給我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：定事有大能的先知
1、因能定事而遭禍（8-13）
2、堅定的信心與大能的禱告（14-20）
3、極有果效的得勝（21-23）
三、問題：
四、重點提示：
15 – 17 神人的_______清早起來出去、看見_______圍困了城。_______對神人說、_______、我主阿、我們怎樣行纔好呢。神人說、不要_______、與我們_______的、比與他們同在的更多。以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這少年人的_______、使他能________。耶和華開他的_______他就看見滿山有________圍繞以利沙。
五、金句：
12 有一個臣僕說、我主、我王．無人幫助他、只有以色列中的先知以利沙、將王在臥房所說的話、告訴以色列王了。
列王紀（下）第六章24-33節 2017.04.07（禮拜五）
24: 此後、亞蘭王便哈達聚集他的全軍、上來圍困撒瑪利亞。
25: 於是撒瑪利亞被圍困．有饑荒、甚至一個驢頭值銀八十舍客勒、二升鴿子糞值銀五舍客勒。
26: 一日、以色列王在城上經過、有一個婦人向他呼叫說、我主、我王阿、求你幫助。
27: 王說、耶和華不幫助你、我從何處幫助你．是從禾場、是從酒醡呢。
28: 王問婦人說、你有甚麼苦處。他回答說、這婦人對我說、將你的兒子取來、我們今日可以喫、明日可以喫我的兒子。
29: 我們就煮了我的兒子喫了。次日我對他說、要將你的兒子取來、我們可以喫．他卻將他的兒子藏起來了。
30: 王聽見婦人的話、就撕裂衣服．（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。
31: 王說、我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上、願 神重重的降罰與我。
32: 那時以利沙正坐在家中、長老也與他同坐．王打發一個伺候他的人去．他還沒有到、以利沙對長老說、你們看這兇手之子、打發人來斬我的頭．你們看著使者來到、就關上門、用門將他推出去．在他後頭不是有他主人腳步的響聲麼。
33: 正說話的時候、使者來到．王也到了、說、這災禍是從耶和華那裡來的．我何必再仰望耶和華呢。
一、本章的重點與大要：
此後，亞蘭王便哈達犯境，以色列被圍困，甚至有飢荒。有一個婦人來尋求從城上經過的王，請他主持公道。因她與鄰居協議「分子而食」，但輪到鄰居之子，她竟反悔。王感到煩躁就抱怨上帝，且遷怒於以利沙，要抓他殺他。以利沙事先知道，便教門徒們如何因應。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1、圍困：
前面一章提到亞蘭人已不敢侵犯，本章的一開始卻提到亞蘭王來圍困，且造成了飢荒。可見，在這段期間裡面，以色列一定有變化，且是從王而起的變化。若是按照後面所講，王與以色列人又不敬畏上帝，且把受難的原因歸咎於上帝，這很可怕，也很可悲，更會造成很可憐的結果。
2、耶和華不幫助我，我從何幫助你呢？
這一句話誠然是個事實。是用無奈的語氣講出，也是憤怒與抱怨的語氣。若按照以色列王來看，這語氣是抱怨與憤怒的。非常奇怪，不敬畏上帝的人竟把遭難的原因歸咎於上帝。實在是匪夷所思，卻是人人都會有的經驗。
3、我何必再？
以色列王是個標準的投機者，既得利益者。這樣的人不敬畏上帝，其實是很正常的，因為他看重的是自己和自己的利益。看重的是一切（包括上帝）是否可以按著他心意作他的工具。這種人在世上比比皆是，原因就是受到撒旦惡者的利用，不敬畏上帝，遠離上帝。
四、禱告：
1、主啊！讓我們寸步不離開祢。
2、主啊！讓我常常存著謙卑與悔罪的心求祢的同在。
3、主啊！讓我不作個既得利益者。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：恩將仇報的以色列王
1、恩將仇報的背景（24-25）
2、恩將仇報的念頭（26-31）
3、先知面對恩將仇報的人（32-33）
三、問題：
亞蘭王為何又來犯境？以色列王的態度為何有如此大的轉變？
答：
四、重點提示：
31 王說、我今日若容沙法的兒子__________的頭仍在他__________、願
神重重的___________與我。
五、金句：
33 正說話的時候、使者來到．王也到了、說、這災禍是從耶和華那裡來的．我何必再仰望耶和華呢。
列王紀（下）第七章1-20節 2017.04.08（禮拜六）
1: 以利沙說、你們要聽耶和華的話．耶和華如此說明日約到這時候、在撒瑪利亞城門口、一細亞細麵要賣銀一舍客勒、二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。
2: 有一個攙扶王的軍長、對神人說、即便耶和華使天開了窗戶、也不能有這事。以利沙說、你必親眼看見、卻不得喫。
3: 在城門那裡有四個長大痲瘋的人．他們彼此說、我們為何坐在這裡等死呢。
4: 我們若說、進城去罷、城裡有饑荒、必死在那裡．若在這裡坐著不動、也必是死。來罷、我們去投降亞蘭人的軍隊．他們若留我們的活命、就活著．若殺我們、就死了罷。
5: 黃昏的時候、他們起來往亞蘭人的營盤去．到了營邊、不見一人在那裡。
6: 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音、是大軍的聲音．他們就彼此說、這必是以色列王賄買赫人的諸王、和埃及人的諸王、來攻擊我們。
7: 所以在黃昏的時候他們起來逃跑、撇下帳棚、馬、驢、營盤照舊、只顧逃命。
8: 那些長大痲瘋的到了營邊、進了帳棚、喫了、喝了、且從其中拿出金銀、和衣服來、去收藏了．回來、又進了一座帳棚、從其中拿出財物來、去收藏了。
9: 那時他們彼此說、我們所作的不好．今日是有好信息的日子、我們竟不作聲．若等到天亮、罪必臨到我們．來罷、我們與王家報信去。
10: 他們就去叫守城門的、告訴他們說、我們到了亞蘭人的營、不見一人在那裡、也無人聲、只有拴著的馬、和驢、帳棚都照舊。
11: 守城門的、叫了眾守門的人來．他們就進去、與王家報信。
12: 王夜間起來、對臣僕說、我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓、所以離營、埋伏在田野、說、以色列人出城的時候、我們就活捉他們、得以進城。
13: 有一個臣僕對王說、我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬、（馬和城裡剩下的以色列人都是一樣、快要滅絕）打發人去窺探。
14: 於是取了兩輛車和馬．王差人去追尋亞蘭軍、說、你們去窺探窺探。
15: 他們就追尋到約但河、看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具。使者就回來報告王。
16: 眾人就出去、擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒、二細亞大麥也賣銀一舍客勒、正如耶和華所說的。
17: 王派攙扶他的那軍長、在城門口彈壓．眾人在那裡將他踐踏、他就死了、正如神人在王下來見他的時候所說的。
18: 神人曾對王說、明日約到這時候、在撒瑪利亞城門口、二細亞大麥要賣銀一舍客勒、一細亞細麵也要賣銀一舍客勒．
19: 那軍長對神人說、即便耶和華使天開了窗戶、也不能有這事。神人說、你必親眼看見、卻不得喫。
20: 這話果然應驗在他身上．因為眾人在城門口將他踐踏、他就死了。
一、本章的重點與大要：
以利沙宣告明日飢荒必除，但以色列的軍長不信，不但毀詆以利沙，且輕視上帝。以利沙便預言他必看得見卻無法享受。之後，上帝透過城門口四個絕望的大痲瘋要去投降亞蘭人，卻驚見亞蘭軍營的神蹟來報給以色列王敵軍逃跑，一切的食物、物資卻原封不動的消息。王仍懷疑所以差派使者窺探，待確認無誤之後，以色列眾人一擁而出，要去奪取亞蘭人因上帝的手而倉皇逃逸後，所留下來的一切資源。因派勢甚大，以利沙所預言的該軍長，無法攔住大眾，以致於遭踐踏致死，應驗了神人對他的宣告。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1、神人以利沙的宣告：
以利沙真是上帝的「代言人」，把上帝的旨意傳的清楚、明白與準確，彷彿有未卜先知的能力，因為他有上帝的同在。這是這個世代所缺乏的。為什麼我沒有這樣的領受？沒有這樣的信心？沒有這樣的勇氣？傳的沒有這樣的準確？這是我當要反省的。
2、以色列王與軍長：
一如往常，以色列王與軍長就是懷疑的投機者與既得利益者的代表。他們拜偶像，卻仍想從上帝那裡得好處，實在令人不齒。而以色列的飢荒，其實也反映出當時靈性的低落與飢餓。我的身上有否他們的影子？教會有沒有呢？這世代又如何？實在要求主憐憫。
3、我們所做的不好：
這四個可憐，沒有盼望，隨時性命不保的人。得到了好處，卻懂得要告訴其他曾經輕視他們、拋棄他們的百姓，這實在很諷刺。他們說：「我們所做的不好」，表示他們自己得著恩典，不顧別人是不好的。與他們相較之下，以色列王與軍長的自私實在是要好好的悔改。我是誰呢？上帝用這四個痲瘋救了所有的以色列人又給我什麼提醒？
四、禱告：
1、主啊！讓我能得著準確且真實的信息與異象。
2、主啊！讓我不做個自私的人。
3、主啊！讓我常為祢與別人著想。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：從飢荒到飽足
1、飢荒時宣告飽足（1-2）
2、神蹟發生的過程（3-15）
3、應驗神蹟的見證（16-20）
三、問題：
以利沙為何能知道這神蹟與異象？
答：
四、重點提示：
1 – 2 以利沙說、你們要聽_______的話．耶和華如此說_______約到這時候、在撒瑪利亞城門口、一細亞細麵要賣銀_______客勒、二細亞大麥也要賣銀________客勒。有一個攙扶王的________、對神人說、即便耶和華使天開了________、也_______有這事。以利沙說、你必親眼_______、卻_______喫。
五、金句：
9 那時他們彼此說、我們所作的不好．今日是有好信息的日子、我們竟不作聲．若等到天亮、罪必臨到我們．來罷、我們與王家報信去。