靈修進度

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發佈: 2017-06-14, 週三 02:55

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               列王紀（上）第廿二章41-53節     2017.03.20（禮拜一）

41: 以色列王亞哈第四年、亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王．
42: 約沙法登基的時候、年三十五歲、在耶路撒冷作王二十五年．他母親名叫阿蘇巴、乃示利希的女兒。
43: 約沙法行他父親亞撒所行的道、不偏離左右、行耶和華眼中看為正的事．只是丘壇還沒有廢去、百姓仍在那裡獻祭燒香。
44: 約沙法與以色列王和好。
45: 約沙法其餘的事、和他所顯出的勇力、並他怎樣爭戰、都寫在猶大列王記上。
46: 約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童、都從國中除去了。
47: 那時以東沒有王、有總督治理。
48: 約沙法製造他施船隻、要往俄斐去、將金子運來．只是沒有去．因為船在以旬迦別破壞了。
49: 亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說、容我的僕人和你的僕人坐船同去罷．約沙法卻不肯。
50: 約沙法與列祖同睡、葬在大衛城他列祖的墳地裡．他兒子約蘭接續他作王。
51: 猶大王約沙法十七年、亞哈的兒子亞哈謝在撒瑪利亞登基、作以色列王共二年。
52: 他行耶和華眼中看為惡的事、效法他的父母、又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事．
53: 他照他父親一切所行的、事奉敬拜巴力、惹耶和華以色列　神的怒氣。

一、本章的重點與大要：
      以色列王亞哈在位第四年，猶大王約沙法登基，他行耶和華眼中看為正的事，所以，蒙主的賜福。他與亞哈修好合作。但是，在要往以東運金子的事上，卻拒絕與亞哈的兒子亞哈謝合作。約沙法與他列祖同睡，他的兒子約蘭接續他作王。猶大王約沙法在位第十七年，亞哈的兒子亞哈謝登基作以色列王兩年，他照尼八的兒子耶羅波安和他父親亞哈所行的作，行一切耶和華上帝所憎惡的事。

二、對此段經文的默想與得著：
1、

2、

三、牧者的分享：
1、不偏離左右：
      這一句話說明了「正」的意思。沒有減去，沒有增加上帝的話。就算是不明白，不喜歡，也都順服。特別是對在位的王而言，更加困難，因為有大權在握。但是，若瞭解君王權位的來源和君王權柄如何得以鞏固，其實，就較容易順服與遵行。對於一個領導者而言，這樣的提醒非常重要。

2、行耶和華眼中看為惡的事：
      這是北與南最大的不同。南國的猶大王有幾位是敬畏上帝的，北國的以色列卻沒有。這與剛開始耶羅波安把敬拜地方轉到示劍的毘努伊勒有很大的關係。因自己的利益，擅改上帝的律法與吩咐，也因此，北國一直處於動盪不安、王位不斷遭篡位的狀況。

3、惹耶和華以色列上帝的怒氣：
      拜偶像就是惹上帝的怒氣。因為國位是上帝所賜與的，他們卻希望透過其他的偶像得到祝福，不但是痴人說夢，更是遭受咒詛的開始和原因。

四、禱告：
1、主啊！讓我遵行祢的道不偏左右。
2、啊！讓我不行祢眼中看為惡的事。
3、主啊！讓我不惹動祢的怒氣。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：兩國王的簡介
1、南國王的簡介（41-43）
2、兩國王的交流（44-50）
3、北國王的簡介（51-53）

三、問題：

四、重點提示：
43 約沙法行他父親¬¬__________所行的道、不偏離__________、行耶和華眼中看__________的事．只是__________還沒有廢去、百姓仍在那裡__________。

53 他照他父親一切所行的、事奉敬拜__________、惹耶和華以色列　神的_________。

五、金句：
44: 約沙法與以色列王和好。

               列王紀（下）第一章1-8節     2017.03.21（禮拜二）

1: 亞哈死後、摩押背叛以色列。
2: 亞哈謝在撒瑪利亞、一日從樓上的欄杆裡掉下來、就病了．於是差遣使者說、你們去問以革倫的神巴力西卜、我這病能好不能好。
3: 但耶和華的使者對提斯比人以利亞說、你起來、去迎著撒瑪利亞王的使者、對他們說、你們去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有　神麼。
4: 所以耶和華如此說、你必不下你所上的床、必定要死．以利亞就去了。
5: 使者回來見王、王問他們說、你們為甚麼回來呢。
6: 使者回答說、有一個人迎著我們來、對我們說、你們回去見差你們來的王、對他說、耶和華如此說、你差人去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有　神麼．所以你必不下所上的床、必定要死。
7: 王問他們說、迎著你們來告訴你們這話的、是怎樣的人。
8: 回答說、他身穿毛衣、腰束皮帶．王說、這必是提斯比人以利亞。

一、本章的重點與大要：
      亞哈死後，他的兒子亞哈謝接續他作王，當時摩押人背叛了以色列。一日，王從樓上欄杆墜下而生病，便差遣使者到以革倫的神巴力西卜那裡求問。而上帝的靈臨到先知以利亞要透過亞哈謝的臣子告訴他，為何求外邦的神，難道以色列中沒有神嗎？所以，此病必不癒，王必死。

二、對此段經文的默想與得著：
1、

2、

三、牧者的分享：
1、求問外邦神：
      這表示亞哈所做的一切深深的印烙在他的兒子亞哈謝的身上，可惜，是負面的而不是正面的，特別是拜偶像的這件事。或許，亞哈謝也曾「聽見或看見」耶和華為他父作大事，但終究因為父親的不敬虔，甚至利用上帝與眾神的性格而影響了他對神的認識，以致於他在患難時，只求外邦神。

2、以色列中豈沒有神嗎？
      其實就是要告訴亞哈謝，在以色列中有獨一全能的耶和華上帝，所以，他的求告必須要謹慎與小心。因此，也讓我深深的反省，無論對國家、社會、教會、家庭都應該認知「有上帝的同在，是上帝在掌權」。

3、王認識以利亞：
      王的確認識以利亞，卻不相信以利亞，這與他的父亞哈一樣，他認識先知，卻不相信他，因為自己所做的是惡的，他不聽先知的訓誨。這也使我反省，我有一些無法接受的人嗎？他們是不是常在我的靈性、品格與敬虔上幫助我的人呢？為什麼我「不喜歡他」？

四、禱告：
1、主啊！讓我與教會單單求問耶和華。
2、主啊！讓我與教會知道唯獨主是全地的主宰。
3、主啊！讓我與教會能虛心受教，謙卑學習。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：王病求假神
1、王病問假神（1-2）
2、半途明神旨（3-4）
3、王詢知先知（5-8）

三、問題：

四、重點提示：
3 – 4 但耶和華的使者對提斯比人___________說、你起來、去迎著撒瑪利亞王的__________、對他們說、你們去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有__________麼。所以耶和華如此說、你必__________你所上的床、必定__________．以利亞就去了。

五、金句：
8 回答說、他身穿毛衣、腰束皮帶．王說、這必是提斯比人以利亞。

                列王紀（下）第一章9-18節     2017.03.22（禮拜三）

9: 於是王差遣五十夫長、帶領五十人去見以利亞、他就上到以利亞那裡．以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說、神人哪、王吩咐你下來。
10: 以利亞回答說、我若是神人、願火從天上降下來、燒滅你和你那五十人。於是有火從天上降下來、燒滅五十夫長、和他那五十人。
11: 王第二次差遣一個五十夫長、帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說、神人哪、王吩咐你快快下來。
12: 以利亞回答說、我若是神人、願火從天上降下來、燒滅你和你那五十人。於是　神的火從天上降下來、燒滅五十夫長、和他那五十人。
13: 王第三次差遣一個五十夫長、帶領五十人去。這五十夫長上去雙膝跪在以利亞面前、哀求他、說、神人哪、願我的性命、和你這五十個僕人的性命、在你眼前看為寶貴。
14: 已經有火從天上降下來、燒滅前兩次來的五十夫長、和他們各自帶的五十人．現在願我的性命在你眼前看為寶貴。
15: 耶和華的使者對以利亞說、你同著他下去、不要怕他．以利亞就起來、同著他下去見王。
16: 對王說、耶和華如此說、你差人去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有　神可以求問麼．所以你必不下所上的床、必定要死。
17: 亞哈謝果然死了、正如耶和華藉以利亞所說的話．因他沒有兒子、他兄弟約蘭接續他作王、正在猶大王約沙法的兒子約蘭第二年。
18: 亞哈謝其餘所行的事、都寫在以色列諸王記上。

一、本章的重點與大要：
      亞哈謝王於是差人要找以利亞，前兩次的五十夫長以「抓拿」的態勢要先知出現，反被先知所命的天火焚燒。第三次「卑微」的官長以謙卑的態度來尋找先知才得保全。而上帝更應許先知勇敢的去見王，宣告其禍。

二、對此段經文的默想與得著：
1、

2、

三、牧者的分享：
1、王吩咐：
      這五十夫長認為「王」比「上帝」大，因此，採取的態勢與口氣是高傲的。或者，我們可以知道，這五十夫長根本也是不敬畏上帝，悖謬上帝的。所以，才會有這種態度。這使我儆醒，到底是人大還是上帝大？無論我當個領袖，或者被領導的人，都當要深深的反省。

2、火從天降下來：
      這是很嚴重的場景，表示上帝的審判是絕對的，面對剛硬不悔改的人，所受的刑罰是非常嚴厲的。當然，不止是這些官長，上帝對亞哈謝的預言，也是相當確定，而不更改。都因為亞哈謝的硬心。

3、看為寶貴:
      這是另外一個五十夫長的懇求。無論是為自保也好，是真正悔改也好，這裡顯明來到上帝面前真正的態度與行為。若我們看上帝為尊貴，我們的生命才能被祂看為寶貴，感謝主。

四、禱告：
1、主啊！讓我看重祢的命令勝過人的命令。
2、主啊！讓我謹慎那「嚴厲」的事，除去不合祢心意的作為。
3、主啊！但願我與教會的每個人在祢面前被祢看為寶貴。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：先知與王朝周旋
1、驕傲的官見先知遭殃（9-12）
2、謙卑的官見先知蒙恤（13-14）
3、勇敢的先知見王訴其禍（15-18）

三、問題：
這三次五十夫長的轉變代表什麼？
答：

四、重點提示：
13 – 14 王第三次__________一個五十夫長、__________五十人去。這五十夫長上去__________跪在以利亞面前、__________他、說、神人哪、願我的性命、和你這五十個僕人的性命、在你眼前看為__________。已經有 從天上降下來、__________前兩次來的五十夫長、和他們各自帶的五十人．現在願我的__________在你眼前看為__________。

五、金句：
15 耶和華的使者對以利亞說、你同著他下去、不要怕他．以利亞就起來、同著他下去見王。

               列王紀（下）第二章1-12節     2017.03.23（禮拜四）

1: 耶和華要用旋風接以利亞昇天的時候、以利亞與以利沙從吉甲前往。
2: 以利亞對以利沙說、耶和華差我往伯特利去、你可以在這裡等候．以利沙說、我指著永生的耶和華、又敢在你面前起誓、我必不離開你。於是二人下到伯特利。
3: 住伯特利的先知門徒出來見以利沙、對他說、耶和華今日要接你的師傅離開你、你知道不知道。他說、我知道．你們不要作聲。
4: 以利亞對以利沙說、耶和華差遣我往耶利哥去、你可以在這裡等候．以利沙說、我指著永生的耶和華、又敢在你面前起誓、我必不離開你。於是二人到了耶利哥。
5: 住耶利哥的先知門徒就近以利沙、對他說、耶和華今日要接你的師傅離開你、你知道不知道。他說、我知道．你們不要作聲。
6: 以利亞對以利沙說、耶和華差遣我往約但河去、你可以在這裡等候．以利沙說、我指著永生的耶和華、又敢在你面前起誓、我必不離開你。於是二人一同前往。
7: 有先知門徒去了五十人、遠遠的站在他們對面．二人在約但河邊站住。
8: 以利亞將自己的外衣捲起來、用以打水、水就左右分開、二人走乾地而過。
9: 過去之後、以利亞對以利沙說、我未曾被接去離開你、你要我為你作甚麼只管求我。以利沙說、願感動你的靈加倍的感動我。
10: 以利亞說、你所求的難得、雖然如此、我被接去離開你的時候、你若看見我、就必得著．不然、必得不著了。
11: 他們正走著說話、忽有火車火馬、將二人隔開、以利亞就乘旋風昇天去了。
12: 以利沙看見、就呼叫說、我父阿、我父阿、以色列的戰車馬兵阿。以後不再見他了．於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。

一、本章的重點與大要：
      以利亞將被上帝以旋風接走前，他的學生以利沙與他同行。途中經過了吉甲、伯特利和耶利哥三地。以利亞兩次告訴以利沙可以留在原處，也有先知門徒兩次提醒以利沙，上帝要接走其師的消息。面對以利亞的「勸說」，以利沙堅定的跟隨。面對其他先知門徒的「關心」，以利沙堅定的沈默。最後，以利亞問他要什麼？他回答要有兩倍他身上上帝的靈充滿他，以利亞甚欣慰，但也告訴他這樣的恩典難得到，不過，仍有證據可以知道得到與否。而兩人度過以利亞用其外套所分開的約旦和後，以利亞救被旋風接走。以利沙呼喊其師。

二、對此段經文的默想與得著：
1、

2、

三、牧者的分享：
1、你可以…，我必不…：
      前一句話是以利亞對以利沙的「刺探」，表示他仍可以選擇，或者可以反省自己的心志是否堅定。後者，是以利沙的決定，他不但決定跟隨以利亞，更決定跟隨耶和華。更重要的是，他所要承擔的是帶領新先知和勸諫國王的重任。

2、二人：
      以利沙果然言而有信，言行一致。他一路走來，一直跟隨，沒有離開。也顯明了，之後他所要走的道路與其師相同。

3、難得:
      是欣慰，也是感嘆。欣慰的是以利沙知道他所要面對的道路和走這道路時所必須有的能力，所謂，「孺子可教也」。感嘆的是，這不是人人皆可得到的，而是上帝的主權給人的，以利沙得的到嗎？不知道，以利亞甚至也看不到。但憑信心，讓他繼續跟隨，也憑信心期待以利沙真能得到。

四、禱告：
1、主啊！讓我堅定的決定跟隨祢與事奉祢。
2、主啊！讓我與教師和門徒同行。
3、主啊！讓我尋求並持守難得的異象與恩賜。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：先知的交接
1、交接的考驗（1-6）
2、關鍵的問話（7-10）
3、臨場的反應（11-12）

三、問題：
1.吉甲、伯特利和耶利哥三個地方有何特別含意嗎？
答：

2.以利亞所謂的「難得」是什麼意思？
答：

四、重點提示：
2 以利亞對__________說、耶和華__________往伯特利去、你可以在這裡_________．以利沙說、我指著永生的耶和華、又敢在你面前___________、我必不__________你。於是__________下到伯特利。

五、金句：
9 過去之後、以利亞對以利沙說、我未曾被接去離開你、你要我為你作甚麼只管求我。以利沙說、願感動你的靈加倍的感動我。

               列王紀（下）第二章13-25節     2017.03.24（禮拜五）

13: 他拾起以利亞身上掉下來的外衣、回去站在約但河邊。
14: 他用以利亞身上掉下來的外衣、打水、說、耶和華、以利亞的　神在哪裡呢。打水之後、水也左右分開、以利沙就過來了。
15: 住耶利哥的先知門徒從對面看見他、就說、感動以利亞的靈感動以利沙了。他們就來迎接他、在他面前俯伏於地、
16: 對他說、僕人們這裡有五十個壯士．求你容他們去尋找你師傅、或者耶和華的靈將他提起來、投在某山某谷。以利沙說、你們不必打發人去。
17: 他們再三催促他、他難以推辭、就說、你們打發人去罷。他們便打發五十人去、尋找了三天、也沒有找著。
18: 以利沙仍然在耶利哥、等候他們回到他那裡．他對他們說、我豈沒有告訴你們、不必去麼。
19: 耶利哥城的人對以利沙說、這城的地勢美好、我主看見了．只是水惡劣、土產不熟而落。
20: 以利沙說、你們拿一個新瓶來裝鹽給我、他們就拿來給他。
21: 他出到水源、將鹽倒在水中、說、耶和華如此說、我治好了這水、從此必不再使人死、也不再使地土不生產。
22: 於是那水治好了、直到今日、正如以利沙所說的。
23: 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
24: 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們中間四十二個童子。
25: 以利沙從伯特利上迦密山、又從迦密山回到撒瑪利亞。

一、本章的重點與大要：
      以利亞被接升天，以利沙便把自己的衣服撕成兩半，拾起以利亞的外衣照樣打水，並且呼求上帝。約旦河水便分開，以利沙便過去。如此，證明以利沙有上帝的同在，且真有雙倍於以利亞的靈。而其他的先知門徒懷疑以利亞被接去的真偽，希望四處尋找探個究竟，雖然以利沙謂不用，但，因他們的要求，以利沙便答應，而找了三天仍找不著。眾人才真的相信，以利亞被接升天，以利沙正式成為他的接班人。之後，以利沙治好的耶利哥城的水質，並且咒詛了懷疑他身份的惡人。他回到伯特利又到迦密山，最後定居撒瑪利亞。

二、對此段經文的默想與得著：
1、

2、

三、牧者的分享：
1、感動以利亞的靈感動以利沙了：
      代表上帝接納以利沙，且真的給他心所願的，好使他能接續其師來事奉上帝，繼續作「以色列的戰車馬兵」。而這樣的結果早在以利沙蒙召前就為上帝所預言，所以，上帝揀選人，不會錯誤，也不會後悔。

2、水治好了：
      這是上帝的作為，透過先知的手，證明先知有上帝的能力，也證明上帝揀選的人必能使其百姓旱地得益處。如同耶穌來到世間把救恩賜給我們，使我們得著益處一般。

3、咒詛:
      這咒詛的原因可能是因為這一群人藐視上帝的揀選，藐視上帝的作為，所以，表現出來的就是不相信先知，輕蔑和譏笑他。因此，這咒詛是從上帝旨意的正確性被懷疑與挑戰，而不是先知個人的恩怨與喜惡。

四、禱告：
1、主啊！讓教會有祢親自揀選的同工。
2、主啊！讓我與教會同工所做的事，能使人得益處。
3、主啊！讓教會有祢所賜的權柄與正當性。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：新的先知領袖
1、承接的證明（12-18）
2、承接的能力（19-22）
3、承接的權柄（23-25）

三、問題：

四、重點提示：
13 – 14 他拾起以利亞身上掉下來的__________、回去站在約但河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣、__________、說、耶和華、__________神在哪裡呢。打水之後、水也左右__________、以利沙就過來了。

五、金句：
15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他、就說、感動以利亞的靈感動以利沙了。他們就來迎接他、在他面前俯伏於地。

                列王紀（下）第三章1-20節     2017.03.25（禮拜六）

1: 猶大王約沙法十八年、亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基、作了以色列王十二年。
2: 他行耶和華眼中看為惡的事、但不至像他父母所行的、因為除掉他父所造巴力的柱像。
3: 然而他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪、總不離開。
4: 摩押王米沙牧養許多羊．每年將十萬羊羔的毛、和十萬公綿羊的毛、給以色列王進貢。
5: 亞哈死後、摩押王背叛以色列王。
6: 那時約蘭王出撒瑪利亞、數點以色列眾人。
7: 前行的時候、差人去見猶大王約沙法、說、摩押王背叛我．你肯同我去攻打摩押麼。他說、我肯上去．你我不分彼此、我的民與你的民一樣、我的馬與你的馬一樣。
8: 約蘭說、我們從那條路上去呢。回答說、從以東曠野的路上去。
9: 於是以色列王、和猶大王、並以東王、都一同去繞行七日的路程．軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。
10: 以色列王說、哀哉、耶和華招聚我們這三王、乃要交在摩押人的手裡。
11: 約沙法說、這裡不是有耶和華的先知麼．我們可以託他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說、這裡有沙法的兒子以利沙、就是從前服事以利亞的。〔原文作倒水在以利亞手上的〕
12: 約沙法說、他必有耶和華的話。於是以色列王、和約沙法、並以東王、都下去見他。
13: 以利沙對以色列王說、我與你何干．去問你父親的先知、和你母親的先知罷。以色列王對他說、不要這樣說、耶和華招聚我們這三王、乃要交在摩押人的手裡。
14: 以利沙說、我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓、我若不看猶大王約沙法的情面、必不理你、不顧你。
15: 現在你們給我找一個彈琴的來。彈琴的時候、耶和華的靈〔原文作手〕就降在以利沙身上。
16: 他便說、耶和華如此說、你們要在這谷中滿處挖溝。
17: 因為耶和華如此說、你們雖不見風、不見雨、這谷必滿了水、使你們、和牲畜有水喝。
18: 在耶和華眼中這還算為小事．他也必將摩押人交在你們手中。
19: 你們必攻破一切堅城美邑、砍伐各種佳樹、塞住一切水泉、用石頭糟踏一切美田。
20: 次日早晨、約在獻祭的時候、有水從以東而來、遍地就滿了水。

一、本章的重點與大要：
      以色列王約蘭登基在位十二年，他雖未像他的父親亞哈一般拜偶像，卻也仍行耶和華眼中看為惡的事。在亞哈死後，原本有進貢的摩押就背叛了以色列。約蘭想去攻打他們，便又找了猶大王約沙法同行，約沙法允諾，且因為路途經過以東，便也找以東王共同參戰。但是，大軍走了七日卻無水喝。約蘭便哀嘆，他們必被摩押人所擊敗。而約沙法便鼓勵他們要找先知以利沙幫助。當他們找到先知，以利沙看見約蘭便嘲諷他為何不找巴力的先知呢？約蘭因事態緊急，便請求先知不念舊惡。先知在有人操琴之下被上帝的靈充滿，便囑咐他們要挖溝，宣告必有水從源頭來，且他們必要戰勝摩押王。

二、對此段經文的默想與得著：
1、

2、

三、牧者的分享：
1、約蘭此人：
      看起來，他並沒有像亞哈一樣剛硬與悖逆，還稍稍的有敬畏的心。但是，他仍是一個對上帝的作為與旨意不太清楚的人，否則，在爭戰的時候不會不求告上帝，而在自己發起的戰爭遭受挫折時，也不會把責任推給上帝。當然，最後他在先知的面前自卑，是他蒙恩的關鍵。

2、約沙法斯人：
      約沙法也是個有趣的人，當約蘭再邀他同戰時，他似乎忘記前一次與其父同戰差點喪命的經驗，也不計約蘭在經驗和地位上的稚嫩。唯一缺乏的是「在事前就求問耶和華」。當然，兩次提醒「要尋求耶和華的先知」也很重要。

3、先知以利沙：
      先知本來就是要服事上帝與百姓的，因此，就算他所認識的百姓與君王是悖逆、無知的，他也是按著他的使命而行。這也是我所要知道並學習的。

四、禱告：
1、主啊！讓我與教會謹慎反省自己尋求主的態度與觀念。
2、主啊！讓我與教會能時時尋求祢。
3、主啊！讓我能作個忠心服事這世代的僕人。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：三王合攻摩押
1、合攻的起因（1-5）
2、合攻的形成（6-9）
3、合攻得勝的過程與保證（10-20）

三、問題：
以利沙請童子操琴而得聖靈，有何特別的地方？
答：

四、重點提示：
11 – 12 約沙法說、這裡不是有耶和華的__________麼．我們可以託他__________耶和華。以色列王的一個臣子回答說、這裡有沙法的兒子___________、就是從前服事__________的。〔原文作倒水在以利亞手上的〕約沙法說、他__________耶和華的話。於是以色列王、和約沙法、並以東王、都下去見他。

五、金句：
14 以利沙說、我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓、我若不看猶大王約沙法的情面、必不理你、不顧你。

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